Autores Amazonenses.

  Nosso Estado,além de todas as riquezas naturais que preserva,ou melhor,tenta preservar,tem ainda muitos outros tesouros.Autores maravilhosos,já consagrados,donos de um talento ímpar. Um deles que considero,e tenho certeza,é de extrema importância,é Maria de Fátima Castro Amorim de Moraes.Li dois de seus livros:o primeiro,EDUCAÇÃO EM TEFÉ,é um retrato da educação nas escolas de nosso município ,muito bem realizado através de pesquisas,diagnosticando,de forma completa,a real situação das escolas e toda a problemática educacional nelas contidas.Um livro que na realidade, abre nossos olhos como cidadãos preocupados com a educação no município de Tefé e,por que não dizer,nos enche de esperanças ao perceber,também,que muitos aspectos já melhoraram,apesar de haver ainda um longo caminho a percorrer.
 O segundo livro,DESABAFO EM POESIA,também da mesma autora,traz em suas páginas muita sensibilidade.É uma obra que se começa a ler e acaba-se viajando por caminhos ora conhecidos,ora misteriosos,em que é impossível não se emocionar.
 Maria de Fátima Castro Amorim de Moraes é amazonense,de Tefé,graduada em Letras pela UFJF,com especialização em Psicopedagogia pela UFRJ,atuando há mais de vinte anos na docência,professora pioneira na Universidade do Estado do Amazonas - Tefé.

Árvores -Testemunhas Vivas.

 Árvores frondosas não faltam na Amazônia.Algumas são carregadas de mistério,estão há tempos no mesmo lugar e...quantas coisas já não presenciaram!Quanto desmatamento já viram,caladas!Quantos animais já foram mortos na sua frente,pelo simples prazer que o homem branco tem de caçar e mostrar o seu troféu da mata!Mas essas mesmas árvores são um sinal de força ,uma lição que podemos levar de que,mesmo muitas vezes impotentes diante do que ocorre a nossa volta,podemos dar nosso grito e ajudar a mudar as situações adversas.

Árvores,muitas vezes,têm substâncias terapêuticas,suas cascas servem de remédio,suas folhas aliviam as dores,sua seiva é um produto bruto que se transforma em medicação.Não podemos nós,também,ser como árvores,ajudando a aliviar as dores de alguém,auxiliando-nos mutuamente?Como elas,um dia não mais existiremos.Podemos deixar algo de bom para outra pessoa ou passar pela vida sem realmente termos vivido

Verão na Região Norte.

O verão  aqui no Norte é tão quente quanto o inverno,diferente da maioria das regiões brasileiras,que têm essas duas estações bem definidas-inverno frio,verão quente.No Amazonas,por exemplo,o verão é muito quente e seco.Nesta  época do ano,as chuvas são mais escassas e os rios secam bastante,formando as famosas praias de água doce e bancos de areia.É,realmente,maravilhoso ver como mudam as paisagens,de um inverno em que os rios estão cheios,para a estação seca,resplendorosa e exuberante.

 A primavera no Sul faz com que as flores desabrochem,transformando a paisagem num vivo e colorido tapete.Aqui no Norte não é diferente,mas tudo se alegra com os dias mais quentes,sem a tristeza das chuvas constantes e diárias da chamada "estação chuvosa."

Deus,em Sua imensa bondade,fez inúmeros lugares,com tantas peculiaridades em cada um deles!!!

CRENÇAS E COSTUMES.

Viver no Amazonas é aprender a cada dia,principalmente no que se refere a costumes, crenças e superstições.Respeito profundamente os costumes locais,pois cada região tem os seus e,é claro,eu não sou diferente.

• Aqui no Norte,na região onde estou,por exemplo,se alguém tem uma ferida,realizou algum procedimento cirúrgico,não se arrisca a comer o pirarucu,pois é peixe "remoso",ou seja,acaba piorando o ferimento,infeccionando o mesmo.
• Algumas pessoas creem que se a mulher estiver menstruada,não deve se aproximar do rio,em canoa ou barco,pois pode ser atacada pelo boto,o qual tem seus encantamentos de homem.Diz-se que a mulher pode engravidar e o filho,nascido sem pai,pode ser do animal.
• Quando cheguei no Amazonas,me disseram"-Se você comer jaraqui,não vai sair mais daqui!"Amigos,adivinhem:eu comi o peixe e cá estou,há mais de dez anos,feliz e realizada neste Estado que adotei como meu.

Há uma gama imensa de crenças,há uma riqueza enorme de lendas que precisam ser conhecidas.O Amazonas é imenso na extensão territorial,mas é também profundamente rico no que diz respeito a seus costumes e tem um povo maravilhoso e acolhedor!!

APRENDENDO O REAL SIGNIFICADO DA VIDA.

Às pessoas que lêem as matérias do meu blog,peço desculpas pelos meses que passei sem atualizá-lo.Bem,estou aqui novamente e hoje quero falar sobre a nobreza das pessoas aqui do Amazonas,principalmente as mais idosas,que já viveram tanto e têm tanto a nos ensinar.Quando olhamos para os mais velhos,além de um simples olhar,lá dentro de seus coraçõezinhos podemos ver doçura,amor,gratidão e também insegurança,temor pelo futuro incerto,pelos anos que ainda estão por vir e pelo medo de ser um fardo para os filhos,netos enfim,para os familiares.Essas pessoas,que já fizeram tanto por nós e significam tanto em nossas vidas,devem ser tratadas com respeito,dignidade,amor,muito amor,pois o que vai ficar de mais precioso é a lembrança de todo o amor recebido por elas.E como é gratificante quando um desses idosos que ajudamos a dar alento físico e espiritual nos agradecem com um sorriso e um beijo.
Obrigada,meu Deus,pela profissão na qual me encaminhastes.A cada dia que passa aprendo o real significado da VIDA!!!

O Amazonas e a variedade linguística.

No Brasil,de Norte a Sul,há uma rica variedade linguística,que nos leva a refletir  a força que ela possui.O que para nós,aqui na região Norte,tem um significado,na região Sul tem outra significação.E é exatamente isso que torna a língua rica e interessante:as variantes existentes em cada região.Como tenho feito,vou continuar postando no blog as palavras e expressões aqui do amazonas.Vamos ver,então:

• Assanhado(cabelo)-desarrumado,desalinhado.
• Empatar:impedir.
• Mangar:tirar sarro,rir de alguém.
• Moco:surdo,que não ouve direito.
• Serenar:chover fininho,garoar.
• Tratar o peixe:limpar o peixe.
• Vexame:pressa.
• Engolir um bodó pelo rabo:(bodó é um peixe)-ter que aceitar uma situação,mesmo contrariado.

Palavras e expressões usadas no Amazonas II

Ótimo final de semana para todos vocês que visitam meu blog e aqui vão mais algumas palavras utilizadas no Amazonas:

Arengar -brigar.Geralmente utilizada para se referir às crianças,quando brigam entre si.
Arrochado - apertado.
Brocado-com muita fome.
Empachado-cheio.Diz-se da pessoa que comeu demais.
Ir pro banho-refere-se ao ato de ir se divertir e tomar banho de rio,igarapé.
Gaiato-pessoa cheia de gracinhas.
Mariscar-pescar.
Torrar o arroz-fritar esse alimento.

Tribo Maiuruna e a Produção de Farinha de Mandioca.

Os índios da tribo Maiuruna têm sua própria maneira de produzir farinha d'água.Eis o processo:inicialmente colhe-se a mandioca,lavando-a e descascando-a no próprio igarapé.A macaxeira(mandioca) passa de quatro a cinco dias de molho neste igarapé,tempo que leva para amolecer.Após esse período,lava-se bem e deixa-se mais um dia descansando fora d'água,coberta.Em seguida,a mandioca é quebrada e amassada.É dentro de um paneiro que ela fica mais dois dias com um peso em cima para a retirada do ar.Com isso,a macaxeira já se encontra seca e pronta para ser peneirada e torrada no forno.O resultado é uma farinha mais grossa,de ótima qualidade.Neste processo realizado pelos Maiurunas,todos se envolvem na produção.Antigamente,essa tribo fabricava a farinha para o seu próprio consumo.Hoje,já vendem o produto.

O uso da Farinha no Amazonas.

No estado do Amazonas ,a farinha de mandioca (macaxeira) é muito apreciada como acompanhamento em quase todos os pratos:peixada,açaí,buriti,peixe assado e frito,carnes,enfim,todo amazonense adora a farinha,que pode ser seca ou d'água,e,segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e estatística (IBGE),o nosso município de Tefé é o maior produtor amazonense deste produto.Temos uma farinha diferente da consumida nos estados do Sul e Sudeste,a qual é branca e fina.A do Norte é mais grossa e saborosa.

Economicamente,ela é muito importante para o estado.Muitos ribeirinhos têm a farinha de mandioca como principal fonte de subsistência.É interessante como as famílias que a produzem se reúnem para a realização deste processo.Todos trabalham,dos mais jovens aos mais idosos,o que acaba também por unir mais as pessoas envolvidas.

O amazonense é batalhador por natureza e o fato de produzir farinha com tanta qualidade só prova o quanto são dedicados a tudo o que fazem.

Adoro esse povo!!!!

PALAVRAS E EXPRESSÕES USADAS NO AMAZONAS

O Brasil é um país muito rico em vários aspectos,entre eles as suas variações linguísticas.Cada região tem suas próprias particularidades,seu modo de falar,de vestir,sua alimentação,enfim,em um único país,acaba-se tendo a oportunidade de conhecer várias culturas,de uma riqueza que impressiona.Vejamos,então,algumas variantes típicas do Amazonas:

• ARREGAÇADO:diz-se da pessoa que é muito legal,bacana.
• AVEXADO:apressado.
• BOÇAL:metido.
• BORA:vamos,vamos embora.
• BUCHUDA:grávida.
• CADUCAR:brincar com uma criança.
• GROSOPI(A):mistura de uma espécie de suco,feita,geralmente com cacau.
• LESO OU LESADO:louco,doido.
• MACAXEIRA DESCASCADA:pessoa de pele clara.
• MOTOCAR:trabalhar como mototaxista.
• PITIÚ:cheiro forte e desagradável de peixe ou outro alimento.
• PIXÉ:odor forte,desagradável.
  
• SEBINHO:pessoa de pele clara,branca.
  

Ritual da Tucandeira -Tribo Maiuruna

O Ritual da Tucandeira tem suas variantes de tribo para tribo.Na maiuruna,os meninos,aos doze anos aproximadamente,passam por esse ritual,que simboliza a passagem da infância para a vida adulta,e ocorre da seguinte maneira:colocam-se dez tucandeiras em um pedaço de madeira e elas sobem,uma a uma,no braço do menino,o ferram e voltam para a madeira.A ferrada da formiga tucandeira é extremamente dolorosa e por isso o indiozinho permanece três dias deitado em uma rede,até desaparecer a dor.Recebe a comida na rede mesmo,preparada separadamente para ele.Depois desse ritual,a vida do menino muda.Ao sair para a caça ou pesca,deve sempre trazer algum alimento.Se isso não ocorrer,deve passar pelo ritual novamente.
Percebe-se que é algo muito sério o ritual simbolizando o início da vida adulta do menino indígena.A partir daí,cresce sua responsabilidade perante a tribo.É dolorido,sim,mas cada povo tem seus costumes e quando se percebe adulto,em qualquer povo,sente-se que tudo muda,e dói,sim,física ou psicologicamente saber que a infância passou,mas nasce uma nova fase,especial,única e também maravilhosa para ser vivida em sua plenitude.

Simplicidade

Uma imagem que vi ontem não me sai da cabeça:Estava eu perto da beira do rio,e neste local há casas que rodeiam sua margem.Havia um grande movimento de pessoas,moradores,que transitavam pelos trapiches,que servem como corredores.Distraída contemplando a beleza do rio,chamou minha atenção uma cena tão única naquele momento!Uma garotinha,de uns dez anos,pintando um balão,com cores fortes e alegres,sentada em um daqueles trapiches.Ela estava tão absorta em seus próprios pensamentos,em seu próprio mundo!Fiquei admirando aquela menina e sua arte de criança.Foi quando ela me viu e a cena a seguir foi ainda mais bela:Aquela garotinha me olhou e sorriu pra mim com tanta sinceridade que me marcou imensamente.Fiquei pensando em como as crianças podem ser felizes em seu mundo,talvez marcado pela pobreza,pela intolerância .Talvez os pequeninos sejam tão felizes pelo simples fato de serem crianças e poder sonhar,brincar.Podemos então ter esperanças,ao vivenciar essas ocasiões tão singulares,de que nossas crianças possam um dia,todas elas,ter um presente saudável e feliz e um futuro brilhante e promissor.

Tribo Maiuruna.

Hoje vou continuar falando sobre os indígenas,em particular,de uma tribo muito especial:os Maiurunas.Tenho um amigo da faculdade que é desta tribo,o Kevin,e ele me contou um pouco sobre a infância dos indiozinhos.
A criança Maiuruna quando nasce já é "prometida"para um indiozinho ou indiazinha da tribo.Quando o menino completa doze anos,já começa a adquirir algumas responsabilidades de adulto.Os produtos de sua caça e pesca vão alimentar sua futura esposa.O casamento ocorre por volta dos dezoito a dezenove anos e é somente depois que se casam que namoram.
Ao analisar este modo tão peculiar de vida,podemos observar como os Maiurunas são organizados e como encaminham seus meninos de forma tão planejada rumo à vida adulta.É bonito também a forma como se guardam para o casamento.
Em uma das próximas matérias vou falar para vocês do ritual pelo qual passam os meninos Maiurunas aos doze anos,chamado "ritual da Tucandeira."

Aprendendo com as Diferenças.

Meus queridos amigos.O título desta matéria não foi escolhido por acaso.Realmente,pode-se aprender muito com as diferenças.Eu aprendi e continuo aprendendo com todos,mas hoje vou falar do meu rico aprendizado com os indígenas.
Estudando um pouco e convivendo com eles,descobri que,na questão escolar,toda a comunidade se envolve .Os mais velhos fazem visita às salas de aula e são muito bem recebidos .Os assuntos da escola são decididos por toda a comunidade indígena e o professor também tem acesso aos problemas da tribo.Ah,o educador,na maioria das vezes,é da própria aldeia..Isso ocorre em muitas aldeias.Aliás,os idosos são muito importantes em sua tribo,são extremamente respeitados e os mais jovens são instruídos por eles sobre tudo o que se deve aprender com relação ao mundo em que vivem.Isso nos faz pensar em como deveríamos,como pais,educadores,enfim,como sociedade,estar mais envolvidos na escola,na comunidade,pois o que os indígenas me ensinaram sobre isso é que a escola e a comunidade são uma junção,uma fazendo parte da outra e as duas formando um todo,onde todos se ajudam e há solidariedade.Como isso é bonito,não é mesmo?É o verdadeiro sentido de amar.Preocupar-se com todos os que estão ao nosso redor,tendo a certeza de que precisamos uns dos outros para que nossa alegria seja completa!!!

Amazônia.

Cidade de cores,de amores;
cidade agitada,com trânsito apressado,
apesar da breve calmaria.
Pessoas que transitam,barulho de motos,carros...
Cheiro do rio,fascinação pelo pôr-do-sol,
alegria incontida do povo em suas festas.
A natureza se funde com a cidade e então tudo se completa
e se torna inconfundível.
É único,singular.
E se transforma em poesia.
Poesia da Amazônia.

Tefé,Amazonas.

Tefé é um município do Estado do Amazonas,com cerca de 70.000 habitantes.Cidade hospitaleira,agradável,com um povo alegre e trabalhador.Como na maioria das cidades do Amazonas,aqui as pessoas gostam de se encontrar à noite,nas praças,para conversar.Talvez,porque o clima seja quente,e à noite ,mais ameno.Há ,também,muitos festejos da Igreja,os arraiais,que geralmente duram alguns dias.Então os vendedores montam suas barraquinhas nas praças ou nas ruas e lá vendem seus produtos.Há comidas típicas.O que não pode faltar são pratos como o vatapá,o tacacá,além de bolos e doces.É bonito ver e aprender sobre a cultura amazônica,tão diferente do Sul,em muitos aspectos.A gente acaba absorvendo e vivendo tudo isso.Meu professor de antropologia,vindo de São Paulo,sempre dizia,quando lhe perguntavam a respeito de seu lugar de origem:"-eu sou daqui,sou tefeense.Me considero assim e me sinto aqui da terra."Na verdade,esse sentimento é compartilhado por muitas pessoas,inclusive eu,pois o nosso coração anda por caminhos que muitas vezes não escolhemos,mas acabamos adotando para nós,por amor.

A Natureza Clama.

Tudo o que plantamos,acabamos colhendo,não é mesmo?Se plantarmos boas sementes e cuidarmos bem delas e da terra,colheremos excelentes frutos,mas,se não atentarmos para as sementinhas,esquecendo-as,elas simplesmente morrerão.É isso o que está acontecendo com nosso planeta.Estamos nos esquecendo de que a natureza interage conosco e também reage ao mal que "despejamos" contra ela.Desmatamento desordenado,lixo,poluição e traçamos um destino para nós e para a natureza.Mudanças climáticas,falta de água potável,extinção dos animais...sofrimento para os seres humanos!!Até quando?Se clamamos desesperados a cada inundação,terremoto,tornado,seca,tentemos imaginar o clamor da natureza por socorro,por descanso,por paz!!!Tentemos dar uma chance,então,para nós e para ela,a fim de aliviarmos todo o nosso pesar e dor.

Sabores do Amazonas - Açaí -Processo de Produção.

A Região Norte é realmente rica em biodiversidade,costumes,tradições e...sabores!!!São tantas delícias exóticas, encontradas somente aqui.Uma dessas delícias é o açaí.Todos conhecem,pois no Brasil,nas demais regiões,a polpa é comercializada,mas é aqui que tudo começa até chegar à nossa mesa.Vamos ao processo todo:primeiro,o açaí é colhido:sobe-se no pé de açaí,através de um processo chamado peconha,no qual a pessoa fixa os pés na árvore,para facilitar a subida,até chegar ao cacho. Se for pequeno,pode-se descer com ele.Depois desta primeira etapa,o açaí é lavado e colocado no fogo até a água esquentar;ela não pode ferver.Depois de sair do fogo,não pode ser lavado,para não encruar.Leva-se,então,à máquina,sem a água inicial,que estava no fogo,a qual deve ser trocada e o açaí vai sendo despolpado Acrescenta-se água,aos poucos ,até ficar na consistência desejada.O ideal é que fique bem espesso.Coa-se e está pronto para o consumo.Antigamente,batia-se o açaí com o fundo de garrafas,ou com as mãos,até a polpa se desprender totalmente do caroço.Era um trabalho bem artesanal,que hoje ainda é realizado por algumas pessoas.O açaí,aqui na Região Norte,também é chamado de vinho de açaí.

Onde tudo começou.

Minha paixão pelo Amazonas começou no ano de 2001,quando cheguei neste Estado,numa cidadezinha chamada Envira.Lá pude aprender a amar a simplicidade de um fim de tarde,o encanto misterioso do rio,a alegria de um povo batalhador.Então fui ficando,ficando e não saí mais daqui.
Este lugar é cheio de riquezas,de uma natureza exuberante que nos faz respirar livremente,que nos faz lembrar a todo momento o quanto nosso Criador é perfeito e bondoso.